• "In Gefahr und größter Not bringt der Mittelweg den Tod."
• "In Danger and Deep Distress, the Middle Way Spells Certain Death."
• "Quando un grave pericolo è alle porte le vie di mezzo portano alla morte."
• "En peligro y máximo apuro el compromiso lleva a la muerte."

Friedrich von Logau, "Zu-Gabe"

Die wirklich gefährlichen Heuchler heucheln Desinteresse.

Karl Kraus (1874 - 1936)

— BuecherFloMarkt (@BuecherFloMarkt) 28. April 2018

Pseudo-Dante quote.

• "Seiters. [CDU/. CSU]: Sie haben eine Werft doch noch nie von innen gesehen! – (Weitere Zurufe von der CDU/CSU) Von dem italienischen Dichter Dante stammt das Wort: „Der eine wartet, daß die Zeit sich wandelt, der andere packt sie kräftig an und handelt“. (Link)

• "Ein altes Sprichwort lautet: Der eine wartet, daß die  Zeit sich wandelt, der andere packt sie kräftig an und  handelt. Meine Damen und Herren, die Zeit zum Handeln ist da."
  Bundestag, 1991 (Link)

• "wir Koalitionsparteien halten es eher mit der Weisheit Dantes, der sagte: Der eine wartet, bis die Zeit sich wandelt - der andere sieht die Chance und handelt. Davon lassen wir uns in erster Linie tragen und lenken."(Link)

Pseudo-Goethe quote.

Pseudo-Dante quote.

Pseudo-Friedrich-von-Weizsäcker-1983-Prophezeiungen (erlogen um 2007):

1. Die Arbeitslosenzahlen werden weltweit ungeahnte Dimensionen erreichen.
   
2. Die Löhne werden auf ein noch nie da gewesenes Minimum sinken.
3. Alle Sozialsysteme werden mit dem Bankrott des Staates zusammenbrechen. Rentenzahlungen zuerst. Auslöser ist eine globale Wirtschaftskrise ungeheurer Dimension, die von Spekulanten ausgelöst wird.
4. Circa 20 Jahre nach dem Untergang des Kommunismus werden in Deutschland wieder Menschen verhungern. Einfach so.
5. Die Gefahr von Bürgerkriegen steigt weltweit dramatisch.
6. Die herrschende Elite wird gezwungen, zu ihrem eigenen Schutz Privatarmeen zu unterhalten.
   
7. Um ihre Herrschaft zu sichern, werden diese Eliten frühzeitig den totalen Überwachungsstaat schaffen, und eine weltweite Diktatur einführen.
8. Die ergebenen Handlanger dieses “Geld-Adels” sind korrupte Politiker.
9. Die Kapitalwelt fördert wie eh und je einen noch nie dagewesen Nationalismus (Faschismus), als Garant gegen einen eventuell wieder erstarkenden Kommunismus.
10. Zum Zweck der Machterhaltung wird man die Weltbevölkerung auf ein Minimum reduzieren. Dies geschieht mittels künstlich erzeugter Krankheiten. Hierbei werden Bio-Waffen als Seuchen deklariert, aber auch mittels gezielten Hungersnöten und Kriegen. Als Grund dient die Erkenntnis, daß die meistenMenschen ihre eigene Ernährung nicht mehr finanzieren können, jetzt wärendie Reichen zu Hilfsmaßnahmen gezwungen, andernfalls entsteht für sie ein riesiges, gefährliches Konfliktpotential.
    
11. Um Rohstoffbesitz und dem eigenen Machterhalt dienend, werden Großmächte Kriege mit Atomwaffen und anderen Massenvernichtungswaffen führen.
12. Die Menschheit wird nach dem Niedergang des Kommunismus das skrupellosesteund menschenverachtendste System erleben, wie es die Menschheit noch niemals zuvorerlebt hat, ihr “Armageddon” (“Endkampf”).
    Das System, welches für diese Verbrechen verantwortlich ist, heißt ”unkontrollierter Kapitalismus“.

Twitter:

Carl Friedrich von Weizsäcker: Eine unglaublich genaue Analyse aus dem Jahre 1983 - YouTube https://t.co/u7VtVzYOw9

— Erika Steinbach (@SteinbachErika) 15. Mai 2017

https://t.co/ZgjNKuHqJC, Carl Friedrich von Weizsäcker seine Prophezeiungen für Deutschland

— ReinerZufall (@Bigreiner) 15. April 2017

Carl Friedrich von Weizsäcker: Eine unglaublich genaue Analyse aus dem Jahre 1983 - YouTube https://t.co/u7VtVzYOw9

— Erika Steinbach (@SteinbachErika) 15. Mai 2017

• "Carl Friedrich Von (!) Weizsäcker sagte in seinem letzten großen (1) Werk „Der bedrohte Frieden“ (2) erschienen 1983 (3)  im „Hanser-Verlag“, innerhalb weniger Jahre den Niedergang des Sowjet-Kommunismus  (4) voraus (- er wurde damals (5) ausgelacht).    (Anmerkung: Und dieses Buch ist offensichtlich auf Anweisung medial ignoriert worden) (6) Weizsäcker beschreibt die Auswirkungen einer dann einsetzenden “Globalisierung“, (obwohl es damals dieses Wort (7) noch nicht gab  ..."(Link)

Wegen Zensur und Verboten kostet das Buch auch nur ab 200 € aufwärts

Und es heißt natürlich "Der bedrohte Frieden" Sorry https://t.co/FMWb5iZ983

— Rapic2012 (@rapic2012) 25. Oktober 2017

Pseudo-Albert-Einstein quote.

Varianten des Kuckuckszitats: 

• "Nichts in der Welt wird so gefürchtet wie der Einfluß von Männern, die geistig unabhängig sind."
• "Nichts auf der Welt wird so gefürchtet wie der Einfluss von Männern, die geistig unabhängig sind."   
•  "Nichts auf der Welt ist so gefürchtet wie der Einfluss von Männern, die geistig unabhängig sind."
• "Nichts auf der Welt wird so sehr gefürchtet wie der Einfluss von Männern, die geistig unabhängig sind."

Pseudo-Machiavelli quote.

• "... ein weiser Mann wird niemals jemanden tadeln wegen einer ungewöhnlichen Tat, wenn sie dazu dient, ein Reich in Ordnung zu bringen oder eine Republik zu gründen. Wenn ihn auch die Tat anklagt, so muss ihn der Erfolg doch entschuldigen".
  'Conviene bene, che, accusandolo il fatto, lo effetto lo scusi'
  Niccolò Machiavelli, "Discorsi", 1531 (Link)

Demosthenes

• "So auch im Staatsleben: wer eine günstige Gelegenheit nicht gehörig genutzt hat, der denkt nicht an das Gute, das ihm doch die Götter gewährten; den nach dem Erfolg am Ende beurteilt er alles, was ihm zu Gebote stand."

• πρὸς γὰρ τὸ τελευταῖον ἐκβὰν ἕκαστον τῶν πρὶν ὑπαρξάντων κρίνεται.
  prós gár tó teleftaíon ekván ékaston tón prín yparxánton krínetai.
  Demosthenes, Erste Olynthische Rede, 11 gottwein.de/

Ovid

• "Exitus acta probat."
  
  Nur Erfolg gibt uns recht.
  Der Ausgang wird's lehren.
  Man wird's beim Auskehren finden.
  Ende gut, Alles gut.
  The result justifies the deed.
  Ovid: "Heroiden", 2, 85 Phyllis an Demophoon  (Link)

Baltasar Gracián, Handorakel

• "                 66
  Den glücklichen Ausgang im Auge behalten 
  
  Manche setzen sich mehr die strenge Richtigkeit der Maaßregeln zum Ziel, als das glückliche Erreichen des Zwecks: allein stets wird, in der öffentlichen Meinung, die Schmach des Mißlingens die Anerkennung ihrer sorgfältigen Mühe überwiegen. Wer gesiegt hat, braucht keine Rechenschaft abzulegen. Die genaue Beschaffenheit der Umstände können die Meisten nicht sehn, sondern bloß den guten oder schlechten Erfolg: daher wird man nie in der Meinung verlieren, wenn man seinen Zweck erreicht. Ein gutes Ende übergoldet Alles, wie sehr auch immer das Unpassende der Mittel dagegen sprechen mag. Denn zu Zeiten besteht die Kunst darin, daß man gegen die Regeln der Kunst verfährt, wann ein glücklicher Ausgang anders nicht zu erreichen steht."
  Baltasar Gracián: Handorakel, übersetzt von Arthur Schopenhauer, S. 41 (Link)

Blaise Pascal zitiert einen fiktiven jesuitischen Pater:

• "wir verbessern die Lasterhaftigkeit des Mittels durch die Reinheit des Zwecks".
• "so verbessern wir das Sündliche des Mittels durch die Reinheit des Zwecks".
  "nous corrigeons le vice du moyen par la pureté de la fin".
  Blaise Pascal: "Briefe an einen Freund in der Provinz", Siebenter Brief, Paris den 25. April 1656. Von der Methode der Jesuiten die Absicht zu lenken und von ihrer Erlaubnis zu tödten. S. 120 (Link);       (Link)  

• "Lamya Kaddor hat die religionskritische Autorin Necla Keleküber Jahre mit einem verfälschten Zitat desavouiert. Eine ganze Kohorte bekannter Autoren und Autorinnen von Hilal Sezginüber Wolfgang Benz, Cem Özdemir, Klaus Jürgen Bade bis hin zu Jakob Augstein hat das Gerücht bis zum Überdruss wiederholt."
  Thierry Chervel, 18. Dezember 2017: perlentaucher.de (Link) 

Außerdem hatte ich das hier im Dezember geschrieben; glaube noch immer, dass Kelek vor Gericht gute Chancen hat. https://t.co/ucQ9A3qWlRpic.twitter.com/kY8Xbo2oXP

— Tobias Blanken (@Tobias_B) 11. Mai 2018

Die Soziologin Necla Kelek erhebt - zwecks Unterlassung - Klage gegen die Autorin @LamyaKaddor, der sie vorwirft, entstellende Zitate über ihre Einschätzung muslimischer Sexualmoral zu verbreiten. https://t.co/2R3jVGvGue

— Perlentaucher Medien (@perlentaucher00) 11. Mai 2018

Pseudo-Ayatollah-Khomeini quote.

Pseudo-Ayatollah-Khomeini-Zitat:

•  "A man can have sex with animals such as sheep, cows, camels and so on. However he should kill the animal after he has his orgasm. He should not sell the meat to the people in his own village, however selling the meat to the next door village should be fine.
  From Khomeini's book, "Tahrirolvasyleh", fourth volume, Darol Elm, Gom, Iran, 1990"
  (Link)

• "Ein Mann kann Geschlechtsverkehr mit Tieren wie Schafen, Kühen, Kamelen haben. Jedoch sollte er das Tier töten, nachdem er seinen Orgasmus hatte. Er sollte nicht das Fleisch an die Leute in seinem eigenen Dorf verkaufen; jedoch das Fleisch ins nächste Dorf zu verkaufen ist erlaubt.
  (Zitat aus Tahrirolvasyleh, von Ayatollah Ruhollah Khomeini; Band 4 Darol Elm, Ghom, Iran, 1990)"
  (Link)

• "Wenn jemand Sodomie mit einer Kuh, einem Schaf oder einem Kamel begeht, werden deren Urin und deren Exkremente unrein und sogar ihre Milch darf nicht mehr länger getrunken werden. Das Tier muss dann so schnell wie möglich getötet und verbrannt werden, und der Preis muss vom Täter an den Eigentümer bezahlt werden.
  
  If one commits an act of sodomy with a cow, a ewe, or a camel, their  urine and their excrements become impure, and even their milk may no longer be consumed. The animal must then be killed as quickly as  possible and burned, and the price of it paid to its owner by him who  sodomized it"
  Ayatollah Khomeini (unautorisierte Ausgabe): "THE LITTLE  GREEN BOOK". Selected Fatawah And Sayings of The  Ayatollah Mosavi Khomeini, translated into English (from French) by Harold Salemson, with a special introduction by Clive Irving, Bantam Books (EA 1980), New York: 1985,  S. 25 (pdf)

Gekürztes Friedrich-Nietzsche-Zitat.

 
Friedrich Nietzsche, 1888

• "Hat man sein w a r u m? des Lebens, so verträgt man sich fast mit jedem  w i e? — Der Mensch strebt 
  n i c h t  nach Glück; nur der Engländer thut das."

  Friedrich Nietzsche: "Götzen-Dämmerung: Sprüche und Pfeile", § 12., 1888 (Link)

•  "Hat man sein Warum? des Lebens, so verträgt man sich fast mit jedem Wie? Der Mensch strebt nicht nach Glück, wie die Engländer glauben. —"
  Friedrich Nietzsche, Nachgelassene Fragmente, Frühjahr 1888, NF-1888, 15[118]

Viktor E. Frankl

• "Die Devise nun, unter der alle psychotherapeutischen oder psychohygienischen Bemühungen den Häftlingen gegenüber stehen mußten, ist vielleicht am treffendsten ausgedrückt in den Worten von Nietzsche: 'Wer ein Warum zu leben hat, erträgt fast jedes Wie'".
  Viktor E. Frankl, 1946 (Link)

• "Ein Wort von Nietzsche war es, das man als Motto über die ganze psychotherapeutische Arbeit im Konzentrationslager hätte setzen können: 'Wer ein Warum zu leben hat, erträgt fast jedes Wie.'"
  Viktor E. Frankl, 1957 (Link)

• "There is much wisdom in the words of Nietzsche: 'He who has a why to live for can bear almost any how.'' I see in these words a motto which holds true for any psychotherapy'"
  Viktor E. Frankl, 1961 S. 101 (Link)

Ingeborg Bachmann, 1971

• "Es kommt mir eine Ahnung, daß er aus dem braunen Schulheft ist, auf dessen erste Seite ich in der Neujahrsnacht geschrieben habe: Wer ein Warum zu lebenhat, erträgt fast jedes Wie."Ingeborg Bachmann, Malina, 1971 (Link)

• "Es [das Leben] ist auch ein Umhergehen in diesem Hohlraum, in dem das Ganze schon Platz hat, ein Weg zur Glan und die Wege entlang der Gail, auf die ganze Goria liege ich hingestreckt mit meinen Heften, ich kritzle sie wieder voll: Wer ein Warum zu leben hat, erträgt fast jedes Wie."
  Ingeborg Bachmann, Malina, 1971 (Link)

• "... überhaupt Nietzsche. Sie [Ingeborg Bachmann] hat mir gesagt, daß sie ein Nietzsche-Wort ein Leben lang begleitet hätte; ja, sie hätte es für sich umformuliert: »Wer ein Warum zu leben hat, erträgt fast jedes Wie.« Dies war ein Satz, den sie in ihr Tagebuch geschrieben hat. Jedes Neujahr gelesen und unter dem Christbaum gedacht. Auf das Nietzsche-Wort sei sie von einem Freund aufmerksam gemacht worden, und er hätte sie dann auch korrigiert."
  Siegfried Unseld über Ingeborg Bachmann, Chronik 1971

• "Nietzsche sagt: ,Wer ein Warum zu leben hat, erträgt fast jedes Wie'." (Link)

• "Das Wort stammt von Friedrich Nietzsche: „Wer ein Warum hat zu leben, erträgt fast jedes Wie". „Und wer kein Warum hat zu leben?" möchte man unwillkürlich nachfragen."
  (Link)

• Von Friedrich Nietzsche stammt das Wort: „Wer ein Warum hat zu leben, erträgt fast jedes Wie."(Link)

• "Wer ein Warum hat, dem ist kein Wie zu schwer."

• "Wer ein Wozu zum Leben hat, erträgt fast jedes Wie. (Nietzsche)"  (Link)

Peter von Becker, 1978

• "Ich sage Bernhard, ich habe schon in 'Minetti', so wie das Stück Minetti und Therese Affolter vor zwei Jahren gespielt haben, eine unausgesprochen angedeutete Liebesgeschichte gesehen. Thomas Bernhard antwortet darauf, und das ist ganz zu Anfang unserer Unterhaltung der erste Satz über das Beiläufige, Höfliche hinaus: 'Alles, was man schreibt, ist auch eine Liebesgeschichte.'"
  Peter von Becker: "Bei Bernhard. Eine Geschichte in 15 Episoden", 1978

Thomas Bernhard

• "Andererseits höre ich noch, wie mein Großvater sagte,alles, was man schreibt, ist ein Unsinn."
  Thomas Bernhard: "Ein Kind", 1982 (Link); (Link)

• "Geschmacklose Judenwitze: Linke dürfen das".  unzensuriert.at

• "irgendetwas mit dem Nationalsozialismus vergleichen (Linke dürfen das immer, selbstmurmelnd)". lepenseur-lepenseur.blogspot.co.at

• "Die haben noch NIE eine Anzeige erhalten, denn Linke dürfen das. Linke dürfen auch stören, pfeifen, lärmen, Passanten belästigen und sie auffordern ..."  pi-news.net

@WernerReisinger aber geh, linke dürfen das doch!!!

— Alex Ander (@wien_zehn) 26. April 2012

@AfD_MV Linke dürfen das+werden sogar noch mit dubiosen Preisen f Zivilcourage ausgezeichnet, wenn Sie Andersdenkende verhauen.@MaxMusil

— 🐸gg.berlin🐸#470 (@gagaberlin) 27. Juli 2014

@Junge_Freiheit @Fresse_Presse Linke dürfen das - Hauptsache keine sog. Rechten! Oder sind die Täter eingefahren? Ach! Sie sind wieder frei!

— Horst Schaefer (@Horst1941) 12. Januar 2015

Das ist gemeingefährlich. Würde Rechte das tun, wären es vermutlich Terroristen. Linke dürfen das, oder Herr Maas? pic.twitter.com/KbOKttzBtM

— DenkBär (@Denkbaer) 1. Mai 2016

Linke dürfen das.... gegen sie darf man sich nicht ungestraft oder ungesperrt wehren. https://t.co/E2eINChHYD

— R.Bellarmina (@RBellarmina2) 17. Januar 2017

Was den Rechtsextremen ihr "Gutmensch" und "Volksverräter", ist der rechtspopulistischen ÖVP ihre "demokratisch nicht legitimierte Spendenorganisation". #LinkeDürfenDas@GreenpeaceATpic.twitter.com/XZV6FhSr9G

— FPÖ Fails (@fpoefails) 16. Mai 2018

Pseudo-Allah quote.

• "Assalamu alaykum, 
  This quote: 'Allah says: 'You may have someone in your mind, someone in your heart, someone in your dreams, someone in your life, but I am your someone when you have no one.'
  has no reference, and it is a lie upon Allah.
  I would like to ask anybody who reblogged this, to delete it. "
  
  understandislam.tumblr.com, 21. November 2010

When your dad is Muslim and it’s Ramadan. He be sending me quotes. Love quotes. pic.twitter.com/kVaQJDdQvK

— S. (@tweetswtweet) 19. Mai 2018

Tobias Hundt: "Teil von dir" 2012 (youtube)

• "Was kränkt, macht krank."
  Josef Löbel, 1928 (Link)

• "Die Lebensführung eines Herzkranken muss sich nach dem Grundsatz richten: Was kränkt, macht krank; was Freude bringt, macht gesund."
  Max Herz, 25. März 1929 (Link)

• "Kreuzer: 'Was kränkt, macht krank.'  Ringel: 'Was kränkt, macht krank', kann man mit Max Herz sagen."
  Erwin Ringel,  Franz Kreuzer, 1985 (Link) 

• "Es ist allgemein bekannt: «Alles was kränkt, macht krank.»"
  Werbetext für das Buch: Hildegard von Bingen - Heilkraft der Natur "Physica", 2006 (Link);
  Klappentext, August 2009 (Link)

• "Was kränkt, macht krank, hat schon Hildegard von Bingen gesagt."
  Reinhard Haller, 7. Dezember 2015 (Link)

• "Schon Hildegard von Bingen hat gesagt, ' Was kränkt, macht krank.'"
  Reinhard Haller: Kränkung - Der krankmachende Vertrauensverlust  (Link) 

Pseudo-Augustinus quote.

Pseudo-Hildegard-von-Bingen quote.

Entstelltes Immanuel-Kant-Zitat.

• 1804: "Nun, darüber kann ich sterben;und in jener Welt will ich keinen Kaffee trinken." 
• 1827: "Well, one can die after all: it is but dying; and in the next world, thank God! there is no drinking of coffee, and consequently no — waiting for it."
• 2015: "Gott sei's gedankt, in der nächsten Welt wird es keinen Kaffee geben. Denn es gibt nichts Schlimmeres, als auf Kaffee zu warten, wenn er noch nicht da ist."

Ehregott A. Ch. Wasianski: "Immanuel Kant in seinen letzten Lebensjahren", 1804:

• "Pfeilschnell eilte der Bediente, den Kaffee in das schon kochende Wasser zu schütten, ihn aufsieden zu lassen und heraufzubringen; doch währte ihm diese kurze dazu erforderliche Zeit unausstehlich lange. Auf jede Vertröstung erwiderte er etwas anderes, und war wegen Abänderung der Formeln nie verlegen.
  
  Sagte man: Der Kaffee wird gleich gebracht werden, so erwiderte er: „Ja, wird; das ist der Knoten, daß er erst gebracht werden wird". Hieß es: Er kommt bald! so fügte er hinzu: „Ja! bald, eine Stunde ist auch bald, und so lange hat es schon nach der Zeit gedauert, als es auch bald hieß". Endlich sagte er mit stoischer Fassung: 'Nun, darüber kann ich sterben;und in jener Welt will ich keinen Kaffee trinken'.
  
  Er stand auch wohl vom Tische auf und rief zur Türe hinaus, und das ziemlich verständlich: 'Kaffee! Kaffee!' Hörte er endlich den Diener die Treppe heraufkommen, so rief er jauchzend: 'Ich sehe Land!' wie der Matrose vom Mastkorbe.
  
  Auch das Kaltwerden des Kaffees erforderte eine für ihn zu lange Zeit, ob er gleich in mehrere Tassen umgegossen wurde. War er endlich zum Genuß völlig fertig, so hörte man auch wohl ein 'Heisa Courage meine Herren!', bei dessen Aussprache, besonders des zweiten Wortes, er das r aus Freude außerordentlich schärfte, und wenn alles genossen war, ein: 'Und hiermit Basta!'welchen Ausdruck er mit einem Tempo, mit dem er die Tasse stark hinsetzte, gewöhnlich begleitete."

Thomas De Quincey: "The Last Days of Immanuel Kant" 1827:

• "Sometimes it would happen, that the interest of conversation carried him past the time at which he felt the craving for it; and this I was not sorry to observe, as I feared that coffee, which he had never been accustomed to, might disturb his rest at night. But, if this did not happen, then commenced a scene of some interest. Coffee must be brought ‘upon the spot,’ (a word he had constantly in his mouth during his latter days,) ‘in a moment.’ And the expressions of his impatience, though from old habit still gentle, were so lively, and had so much of infantine naïveté about them, that none of us could forbear smiling.
  
  Knowing what would happen, I had taken care that all the preparations should be made beforehand; the coffee was ground; the water was boiling; and the very moment the word was given, his servant shot in like an arrow, and plunged the coffee into the water. All that remained, therefore, was to give it time to boil up. But this trifling delay seemed unendurable to Kant. All consolations were thrown away upon him: vary the formula as we might, he was never at a loss for a reply. If it was said—‘Dear Professor, the coffee will be brought up in a moment.’—’Will be!’ he would say, ‘but there’s the rub, that it only will be: Man never is, but always to be blest.’  
• 
  
  
  If another cried out—‘The coffee is coming immediately.’—‘Yes,’ he would retort,‘and so is the next hour: and, by the way, it’s about that length of time that I have waited for it.’ Then he would collect himself with a stoical air, and say—‘Well, one can die after all: it is but dying; and in the next world, thank God! there is no drinking of coffee, and consequently no—waiting for it.’ Sometimes he would rise from his chair, open the door, and cry out with a feeble querulousness—‘Coffee! coffee!’ And when at length he heard the servant’s step upon the stairs, he would turn round to us, and, as joyfully as ever sailor from the mast-head, he would call out—‘Land, land! my dear friends, I see land.’"
  (Link)